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2013/9/1 金門日報記者張建騰/系列報導
料羅「順濟宮」是金門最古老的媽祖廟；「順濟」二字則是媽祖在北宋時最早受封的廟額。相傳鄭成功於明末率軍驅荷取臺時，曾到此拜過媽祖。
內政部主辦的「臺灣宗教百景全民票選活動」正在進行，廟方期盼善男信女發揮感召力，擁護料羅媽祖。
根據內政部「臺灣宗教百景全民票選活動」網站上的簡介，順濟宮位於「金湖鎮料羅里料羅44號」，現有建築的起始年代為乾隆二十一年間。
不過，居民咸信順濟宮的歷史較此更為久遠。根據順濟宮管理委員會主任委員謝政達所述，明代日本倭寇曾企圖用船強行請走順濟宮的「大媽、二媽、三媽」三尊聖像，但「三媽」上船之後，不管怎麼放置都不妥，惟恐舟楫失墜，倭寇只好放棄，因此順濟宮得以保有「三媽」。
順濟宮除了奉祀媽祖、媽祖部將及諸神明之外，還有「聖祖媽」—那就是媽祖的母親。
根據相關文獻，媽祖又稱是海神中的至尊，從北宋初封的「夫人」，到清乾隆二年加封的「天后」，媽祖在七百多年間，曾受封七十九次。清代之後，各地的媽祖廟大多稱為天后宮，但金門的料羅媽祖仍保留「順濟」的廟額。
根據內政部的簡介（資料來源文化部文化資產局），《金門縣誌》記載「順濟宮」興建於明朝，是金門地區第一座媽祖廟。該廟建於明末永曆十五年（1661年）三月；鄭成功在順濟宮拜過媽祖，並於祭畢後率兵自料羅啟航，揮師東征，收復當時被荷蘭人佔據的臺灣。
鄭軍從鹿耳門進入，克「普羅民遮城」，從荷蘭人手中收復台灣，開創漢人大舉移民墾荒的歷史。因此，順濟宮與漢人開拓台灣有著特異的淵源。
每年農曆三月十九日至二十三日，一連五天，順濟宮會設壇做醮，為「六姓府」王爺、註生娘娘及「天上聖母」（媽祖）的聖誕舉辦盛大慶典。三月二十三日「天上聖母」的千秋日，則會舉行「驅輦」、遶境巡安、「吃三牲粿」等儀式。
在料羅媽祖廟會的驅輦儀式中，「開府王爺」會用「軍將首」的針尖及背旗的鑣尖穿過皮肉，象徵「放兵」，這一儀式，年年都是廟會的焦點之一。乩童會在肉身刺上七針十四洞或九針十八洞。九針包括：一針扎頸、二針戳耳、兩針穿頰、對針刺臂、雙鑣刺背。
遶境活動是居民成長的痕跡，才剛學步的孩子就會跟著媽祖的輦轎亦步亦趨；年復一年一直到長大成人，生兒育女，新生代又開始亦趨亦馳。
料羅順濟宮預定於今年八、九月拆除重建，將廟身加寬加深，並以兩年的時間完成；經費約四、五千萬元。管委會主委謝政達表示，由於廟方人員正忙於廟宇重建，對於票選活動比較分身乏術，但仍希望善男信女對料羅媽祖多加擁護。
內政部主辦的「臺灣宗教百景全民票選活動」正在進行，廟方期盼善男信女發揮感召力，擁護料羅媽祖。
根據內政部「臺灣宗教百景全民票選活動」網站上的簡介，順濟宮位於「金湖鎮料羅里料羅44號」，現有建築的起始年代為乾隆二十一年間。
不過，居民咸信順濟宮的歷史較此更為久遠。根據順濟宮管理委員會主任委員謝政達所述，明代日本倭寇曾企圖用船強行請走順濟宮的「大媽、二媽、三媽」三尊聖像，但「三媽」上船之後，不管怎麼放置都不妥，惟恐舟楫失墜，倭寇只好放棄，因此順濟宮得以保有「三媽」。
順濟宮除了奉祀媽祖、媽祖部將及諸神明之外，還有「聖祖媽」—那就是媽祖的母親。
根據相關文獻，媽祖又稱是海神中的至尊，從北宋初封的「夫人」，到清乾隆二年加封的「天后」，媽祖在七百多年間，曾受封七十九次。清代之後，各地的媽祖廟大多稱為天后宮，但金門的料羅媽祖仍保留「順濟」的廟額。
根據內政部的簡介（資料來源文化部文化資產局），《金門縣誌》記載「順濟宮」興建於明朝，是金門地區第一座媽祖廟。該廟建於明末永曆十五年（1661年）三月；鄭成功在順濟宮拜過媽祖，並於祭畢後率兵自料羅啟航，揮師東征，收復當時被荷蘭人佔據的臺灣。
鄭軍從鹿耳門進入，克「普羅民遮城」，從荷蘭人手中收復台灣，開創漢人大舉移民墾荒的歷史。因此，順濟宮與漢人開拓台灣有著特異的淵源。
每年農曆三月十九日至二十三日，一連五天，順濟宮會設壇做醮，為「六姓府」王爺、註生娘娘及「天上聖母」（媽祖）的聖誕舉辦盛大慶典。三月二十三日「天上聖母」的千秋日，則會舉行「驅輦」、遶境巡安、「吃三牲粿」等儀式。
在料羅媽祖廟會的驅輦儀式中，「開府王爺」會用「軍將首」的針尖及背旗的鑣尖穿過皮肉，象徵「放兵」，這一儀式，年年都是廟會的焦點之一。乩童會在肉身刺上七針十四洞或九針十八洞。九針包括：一針扎頸、二針戳耳、兩針穿頰、對針刺臂、雙鑣刺背。
遶境活動是居民成長的痕跡，才剛學步的孩子就會跟著媽祖的輦轎亦步亦趨；年復一年一直到長大成人，生兒育女，新生代又開始亦趨亦馳。
料羅順濟宮預定於今年八、九月拆除重建，將廟身加寬加深，並以兩年的時間完成；經費約四、五千萬元。管委會主委謝政達表示，由於廟方人員正忙於廟宇重建，對於票選活動比較分身乏術，但仍希望善男信女對料羅媽祖多加擁護。
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